Kategorien: Historie:KulturDenne kategori indeholder 2056 bøger.
Kulturhistorie er meget forskelligartede videnskabelige discipliner og forskningsområder, der har til formål at beskrive civilisationsprocessen og dermed bevidstheds- udviklingen gennem arbejder , der definerer sig selv som kulturhistoriske. Der kan indgå elementer af antropologisk, arkæologisk, etnografisk, etnologisk, kunsthistorisk, sproghistorisk, mentalitetshistorisk og socialhistorisk elementer. Tit bliver kulturhistorie stillet i modsætning til politisk historie. Den moderne kulturhistorie har sine rødder i 1700-tallet. hvor bl.a. Voltaire og Montesquieus forsøg på at udvikle en samfundshistorie, der bedre kunne beskrive og forklare menneskehedens åndelige og materielle udvikling. Voltaire og Montesquieus anlagde et universelt syn på denne udviklingshistorie, og i årene omkring 1800 blev den kulturelle forskel mellem de forskellige folkeslag understreget af romantikkens filosoffer og historikere, der arbejdede i forlængelse af Herder. Det enkelte lands befolkningers kulturelle særpræg, folkeånden, afspejles i deres materielle og åndelige frembringelser. Denne ændring betød, at hovedformålet deres hovedformål i deres studier blev en beskrivelse af byggeskik, redskaber, hvorledes de afholdt fester, folkeskikke, sprog, litteratur. Dette resulterede i en bekræftelse af den nationale identitet. Dette medførte at mange steder i Europa studiet af fortidens materielle og åndelige levn en slagmark for nationale konflikter, der dog samtidig grundlage en række videnskabelige discipliner, der i dag indgår i det kulturhistoriske område, medens andre anfægter dem som sådanne. Folkloristik, etnologi, arkæologi.
Jacob Burckhardts værk "Die Kultur der Renaissance in Italien fra 1860 blev grundstenen for kulturhistorien som en selvstændig disciplin. Jacob Buckhards satte sig som mål at undersøge de æstetiske og moralske ideér, der lå til grund for den italienske renæssance, Jacob Buckhards tese var, at ud fra en analyse af litteratur, billedkunst, social organisation osv. kan man beskrive et samfunds kulturelle stade, I slutningen af 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet kommer en ny vinkel til, ved at begynde at beskrive og kombinere kulturhistorie med de sociale udviklingsmodeller ud fra marxistisk opfattelse. Forskellen ligger i at Burchardts og de nationale folkemindeforskere, der tolkede genstandene som udtryk ånd eller mentalitet, fremførte Karl Marx de materielle vilkår som bestemmende for menneskers bevidsthed. I forlængelse heraf
forsøgte Karl Lamprecht i "Die kulturhistorische Methode 1900" at opstille generelle love for kulturudviklingen. Han antog at et bestemt socialt og kulturelt udviklingstrin
ville give sig udslag i helt bestemte forestillinger og ideér.
Socialdarwinististiske ideér og forestillinger kom til at farve forsøgene på at skrive generel kulturhistorie, der undertiden kunne få karakter af en menneskehedens
udviklingshistorie. Der var ofte tale om håndfast og ukritisk brug af biologiske begreber. Et af de mere grelle eksempler er forestillingen og kulturel "degeneration", der var
særlig fremherskende omkring 1900. Især senantikken blev fremdraget som eksempel på kulturel degeneration. Degenerationsforestillingerne førte til spekulationer over den europæiske kulturs fremtid. Et eksempel er Oswald Spengler værk "Der Untergang des Abendlandes". (1918-22). Andre tog skridtet fuldt ud og brugte biologisk degeneration som forklaring på politiske og kulturelle fænomener. Et eksempel herpå er danskeren Gustav Bangs disputats om årsagerne til den danske adels tilbagegang i 1600-tallet "Den Adels Forfald". (1897).
Det mest ambitiøse danske bidrag på at skrive generel kulturhistorie er Hartvig Frischs "Europas Kulturhistorie i 12 bind". Hartvig Frisch er især kendt for sin definition: "Kultur er vaner", mens fremskridt defineres som brud med herskende vaner. Kulturer kan stivne og blive udlevede. Derfor kunne betingelsen for udvikling i nogle tilfælde
være, at træde flere skridt tilbage i kulturudviklingen for at finde grundlaget for ny fremdrift. Hartvig Frisch var præget af den tyske historiker og sociolog Max Weber, hos hvem han hentede inspiration. Hartvig Frisch beskriver de enkelte epoker med udgangspunkt i sociale idealtyper, der antages at besidde en række egenskaber og bevidsthedsmæssige træk der er karakteristiske for det pågældende samfunds kulturelle og sociale udviklingstrin.
Den stærke orientering mod økonomisk og social historie der opstod i tiden mellem de to Verdenskrige satte også sit præg på kulturhistorien, hvor de materielle fænomener trådte i forgrunden. Kulturhistorie blev derved i stadig højere grad forbundet med etnografi, etnologi, folkloristik og arkæologi. Den materielle kulturhistorie var især knyttet til museerne. I Danmark udgjorde sammenhængen mellem landskab, bebyggelse og kultur et centralt tema i flere generationer, repræsenteret i flere generationer af to meget forskellige repræsentanter i kulturhistorien som Hugo Matthiessen og Axel Steensbjerg.
Med J. Toynbees "A Study in History (1934-54) kom der en reaktion mod den dominerende materielle kulturhistorie. Han forkastede den økonomiske determinisme og fremhævede psykiske og mentale kræfter som afgørende for kulturens udvikling. Hans sammenligninger mellem forskellige kulturkredse satte han ind i et omfattende og kompliceret kulturfilosofisk system. Toynbee vakte diskussion, men fik ikke den store betydning på længere sigt. Vigtigere var det, at det traditionelle skel mellem begivenhedshistorie og kulturhistorie i nogen grad blev nedbrudt, ikke mindst gennem forskerne Marc Block, Fernand Braudel, Jacques Le Goff og Georges Duby forsøg på at etablere en form for totalhistorie, der kunne sætte politiske, økonomiske, sociale og kulturelle fænomener i et sammenhængende mønster. Indtil 1950'erne var kulturhistorien i udtalt grad eurocentrisk. dvs. det givne givne udgangspunkt for alle sammenligninger var europæiske forhold. Under indflydelse af den moderne socialantropologis problematisering af traditionelle rationalitetsforestillinger.er eurocentrismen blevet afløst af et relativistisk syn på kulturelle og mentale fænomener og udtryk. Medvirkende hertil var også værdikrisen som følge af Anden Verdenskrig og Auschwitz, men også vækstsamfundets miljømæssige omkostninger har også haft betydning.
Relativismen har uden tvivl virket blokerende for mulighederne for at skrive general kulturhistorie. En global historie, der tog lige hensyn til alle kulturer, forekom at være en umulighed. I slutningen af 1900-tallet har der imidlertid vist sig en tegn på , at den traditionelle, generaliserende , eurocentrerede kulturhistorie kan få en renæssance. Flere forhold spillede ind: den igangværende europæiske identitetsdannelse i sammenhæng med EU og en stærkere bevidsthed om kulturelle og mentale forskelle mellem de enkelte kulturkredse.
224 sider, 15 bidragydere, der beretter om Himmerland på hver sin måde. Bogen foreligger i hæftet udgave. Softback. Velholdt eksemplar med ubetydelige hyldespor.
Bogen foreligger i en paperback udgave (Penguin Classics), 188 sider. Bogen er som ny (uden læsestriber i ryggen), dog ses navn på ejer på indersiden af forsiden.
Hæftet med smudsomslag. 312 sider. Sprog: Dansk. Illustrationer i sort-hvid. Kulturforbindelser mellem Danmark og Syden. Uopskårede sider. (0716-0072).
Udgiven for Universitets-Jubilæets Danske Samfund 1908-1920.
Udgået biblioteksbog, men uden rygmærkning. Eneste spor af bibliotekstilhørsforhold er to stempler på titelbladet. Indbundet.
indbundet og med smudsomslag bind 1 og bind 2
bogens handling tager sin begyndelse i 1756 da indianer drengen Halte Bøver beløres om at verden er fuld af fjender.
vi læser om indvandringen til Amerika, guldgraver , farmer pelsjægere m.m.
Stiftelsesdokumenter og Statutter 1479. Udgivet af Københavns Universitet i anledning af 500-året for dets indvielse tirsdag den 1. juni 1479. English Translation by Brian Patrick McGuire. - Illustreret i farver. 147 sider, hæftet med original kassette.
Fejlfrit eksemplar (navn på tidl. ejer ses på indersiden af forsiden).
Bogen foreligger i paperback (som "Uglebog" fra Gyldendal). Bogen er frisk / som ny, uden spor af brug (f.eks. uden læseriller i ryggen). Dog har tidl. ejer efterladt navn på indersiden af forsiden. - Om bogen: Vilhelm Grønbech tager os tilbage i tiden til den ældste kristne menighed. Han fortæller, hvordan de kristne på Jesu tid oplevede ham, om det anspændte og komplicerede forhold til den romerske besættelsesmagt, om apostlene og andre vidnesbyrd om Jesus. Samtidig beskæftiger bogen sig med de kristne legender, forskellige elementer af kristendommen, gnosticisme og andre tendenser, der var fremherskende på Jesu tid.Vilhelm Grønbech (1873-1948) var en dansk litteraturforsker. Han var uddannet cand.mag. i dansk, engelsk og latin og blev i 1902 dr.phil. på en afhandling om tyrkisk lydhistorie. Han udgav en lang række bøger om litteraturhistorie og kultur i oldtiden. Vilhelm Grønbech har blandt andet skrevet om det gamle Grækenland, mysticismen i Indien og Europa og Johann Wolfgang von Goethe. Bogen er på 206 sider.
Bogen er på 596 sider og Udgivet af Foreningen for Højskoler og Landbrugsskoler1944. Der er tale om Foreningens officielle jubilæumsbog. Sidste del omfatter hilsener og udtalelser fra tidl. højskoleelever. Ill. med navne- og sagsregister. Bogen foreligger indbundet (kraftigt marmoreret kartonbind med skind-hjørner og skindryg med guldtryk). Velholdt med enkelte blyants-markeringer.
Illustrated catalogue for the exhibition of the same name at The National Museum, Copenhagen 2004-05. 4°. 243 pages.Full text in Danish and English. 040522 Kulturhistorie Danmark
Hæftet med flapper. 155 sider. Sprog: Dansk. Illustreret i sort/hvid. Gennem interviews med indbyggere i Beijing, f.eks. med forretningsmanden, bøssen, karrierekvinden, bedstemoderen og tiggeren på gaden, dannes et vidnesbyrd om nutidens Kina. (1705-0238)
Bogen foreligger indbundet (hardcover). Ud af bogens 246 sider ses tre sider med understregninger. - Ellers er bogen som ny! Beskrivelse af bogens indhold:
Hovedoverskrifter:
Forord og indledning
Landbrugets historie
Krisetider
Hvem bliver landbokvinde?
Hvad giftede hun sig til?
Inden døre – kvindens domæne
Daglig rutine og ekstra opgaver
Inde eller ude?
I stald og mark
Arbejder og aktivitet uden for gården
Indsamling af erindringer
Meget gavmildt illustreret med fotos af/fra bl.a. købmanden, Ølgod, høst med le, kartoffeloptagning ved Grindsted, storvask 1951, høstarbejde i soltoppe og stråhatte – servering for karlene, børnehaveklasse i Jerslev, skolebillede fra Vallund, konfirmationshold i 20’erne, Uldum højskole 1921, tækkelige pigegymnaster i 20’erne, undervisning på Ølgod ungdomsskole, pige med mælkejungerne, karle og piger fra Helstrupgård ved Herning, kogeskolelærerinde frk. Madsen i Skelborg-Vandfuld herred, sygeplejersker 1914, flere gamle bryllupsfotos, gammelmor i aftægtsstuemed et af hendes 17 børn, fattiglemmerne udenfor Ølgod fattiggård, belønning af trofast tyende, husmandshjem 1915, begynderskur på bar mark ved Sdr. Vium, stråtækt gård, husmandspar i stadsestuen i Kirke Hyllinge, havestue på Bornholmsk gård, luftning af sengetøj på den flade vogn, brændekomfur-køkken, de syltede produkter i kælderen, madmor pumper vand op til husholdningen, endelig elementkøkken i stuehuset, mutter med sytøjet om søndagen, adskillige fotos fra slagtning af svin, tøjvask på gårdsplads på Læsø, bryggers med gruekedler og vandpumpe, madmor – nu med plæneklipper, syltning, bælgning af ærter, høstning af rosenkål, konen med æggene, gammel kone med gæs ved Hasmark, roehakning, adskillige billeder af pasning af kreaturer, mugning, fodring, malkning, grise kommer til verden, madlavningskonkurrence……………..
Kirke, stat og kejser. Patriark og bonde. Korsridder og tyrk. Kunst og arkitektur. Silke og juveler. Illustreret i s/h. Hæftet med originalt omslag. Meget fin stand med let slid langs omslagets kanter. 204 sider.
Kunstforlaget Danmark 1911. 121 sider, rigt illustreret med sort/hvide tegninger, brunt præget.
Bogen er for dig, der interesserer sig for klædens historie. Ikke kun i Danmark. Bogen fortæller har f.eks. mange eksempler på smykker og klæder fra udlandets festdragter gennem tiderne.
97 sider. Orig. indbundet udg. MANGLER smudsomslag. EHH var stærkt engageret i kvindesagen og var formand for Dansk Kvindesamfund 1968-1971. Partipolitisk engagerede hun sig tidligt i Socialdemokratiet og var en markant repræsentant for partiet i Aarhus Byråd fra 1958 til 1970. Indhold: 1. Det hellige ægteskab.2. Piger DAMER & Quinder, 3. Den altopofrende hustro og moder. 4. Kærlighed og varm mad. 5. Manden, kvinden og bilen. 6. Om hexeri. 7. Om turistkultur. 8. Om forfængelighed. 9. Fagforeningskvinden. 10 - Og katte jeg har kendt. Pænt eksemplar.
