Kategorien: Historie:KulturDenne kategori indeholder 1901 bøger.
Kulturhistorie er meget forskelligartede videnskabelige discipliner og forskningsområder, der har til formål at beskrive civilisationsprocessen og dermed bevidstheds- udviklingen gennem arbejder , der definerer sig selv som kulturhistoriske. Der kan indgå elementer af antropologisk, arkæologisk, etnografisk, etnologisk, kunsthistorisk, sproghistorisk, mentalitetshistorisk og socialhistorisk elementer. Tit bliver kulturhistorie stillet i modsætning til politisk historie. Den moderne kulturhistorie har sine rødder i 1700-tallet. hvor bl.a. Voltaire og Montesquieus forsøg på at udvikle en samfundshistorie, der bedre kunne beskrive og forklare menneskehedens åndelige og materielle udvikling. Voltaire og Montesquieus anlagde et universelt syn på denne udviklingshistorie, og i årene omkring 1800 blev den kulturelle forskel mellem de forskellige folkeslag understreget af romantikkens filosoffer og historikere, der arbejdede i forlængelse af Herder. Det enkelte lands befolkningers kulturelle særpræg, folkeånden, afspejles i deres materielle og åndelige frembringelser. Denne ændring betød, at hovedformålet deres hovedformål i deres studier blev en beskrivelse af byggeskik, redskaber, hvorledes de afholdt fester, folkeskikke, sprog, litteratur. Dette resulterede i en bekræftelse af den nationale identitet. Dette medførte at mange steder i Europa studiet af fortidens materielle og åndelige levn en slagmark for nationale konflikter, der dog samtidig grundlage en række videnskabelige discipliner, der i dag indgår i det kulturhistoriske område, medens andre anfægter dem som sådanne. Folkloristik, etnologi, arkæologi.
Jacob Burckhardts værk "Die Kultur der Renaissance in Italien fra 1860 blev grundstenen for kulturhistorien som en selvstændig disciplin. Jacob Buckhards satte sig som mål at undersøge de æstetiske og moralske ideér, der lå til grund for den italienske renæssance, Jacob Buckhards tese var, at ud fra en analyse af litteratur, billedkunst, social organisation osv. kan man beskrive et samfunds kulturelle stade, I slutningen af 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet kommer en ny vinkel til, ved at begynde at beskrive og kombinere kulturhistorie med de sociale udviklingsmodeller ud fra marxistisk opfattelse. Forskellen ligger i at Burchardts og de nationale folkemindeforskere, der tolkede genstandene som udtryk ånd eller mentalitet, fremførte Karl Marx de materielle vilkår som bestemmende for menneskers bevidsthed. I forlængelse heraf
forsøgte Karl Lamprecht i "Die kulturhistorische Methode 1900" at opstille generelle love for kulturudviklingen. Han antog at et bestemt socialt og kulturelt udviklingstrin
ville give sig udslag i helt bestemte forestillinger og ideér.
Socialdarwinististiske ideér og forestillinger kom til at farve forsøgene på at skrive generel kulturhistorie, der undertiden kunne få karakter af en menneskehedens
udviklingshistorie. Der var ofte tale om håndfast og ukritisk brug af biologiske begreber. Et af de mere grelle eksempler er forestillingen og kulturel "degeneration", der var
særlig fremherskende omkring 1900. Især senantikken blev fremdraget som eksempel på kulturel degeneration. Degenerationsforestillingerne førte til spekulationer over den europæiske kulturs fremtid. Et eksempel er Oswald Spengler værk "Der Untergang des Abendlandes". (1918-22). Andre tog skridtet fuldt ud og brugte biologisk degeneration som forklaring på politiske og kulturelle fænomener. Et eksempel herpå er danskeren Gustav Bangs disputats om årsagerne til den danske adels tilbagegang i 1600-tallet "Den Adels Forfald". (1897).
Det mest ambitiøse danske bidrag på at skrive generel kulturhistorie er Hartvig Frischs "Europas Kulturhistorie i 12 bind". Hartvig Frisch er især kendt for sin definition: "Kultur er vaner", mens fremskridt defineres som brud med herskende vaner. Kulturer kan stivne og blive udlevede. Derfor kunne betingelsen for udvikling i nogle tilfælde
være, at træde flere skridt tilbage i kulturudviklingen for at finde grundlaget for ny fremdrift. Hartvig Frisch var præget af den tyske historiker og sociolog Max Weber, hos hvem han hentede inspiration. Hartvig Frisch beskriver de enkelte epoker med udgangspunkt i sociale idealtyper, der antages at besidde en række egenskaber og bevidsthedsmæssige træk der er karakteristiske for det pågældende samfunds kulturelle og sociale udviklingstrin.
Den stærke orientering mod økonomisk og social historie der opstod i tiden mellem de to Verdenskrige satte også sit præg på kulturhistorien, hvor de materielle fænomener trådte i forgrunden. Kulturhistorie blev derved i stadig højere grad forbundet med etnografi, etnologi, folkloristik og arkæologi. Den materielle kulturhistorie var især knyttet til museerne. I Danmark udgjorde sammenhængen mellem landskab, bebyggelse og kultur et centralt tema i flere generationer, repræsenteret i flere generationer af to meget forskellige repræsentanter i kulturhistorien som Hugo Matthiessen og Axel Steensbjerg.
Med J. Toynbees "A Study in History (1934-54) kom der en reaktion mod den dominerende materielle kulturhistorie. Han forkastede den økonomiske determinisme og fremhævede psykiske og mentale kræfter som afgørende for kulturens udvikling. Hans sammenligninger mellem forskellige kulturkredse satte han ind i et omfattende og kompliceret kulturfilosofisk system. Toynbee vakte diskussion, men fik ikke den store betydning på længere sigt. Vigtigere var det, at det traditionelle skel mellem begivenhedshistorie og kulturhistorie i nogen grad blev nedbrudt, ikke mindst gennem forskerne Marc Block, Fernand Braudel, Jacques Le Goff og Georges Duby forsøg på at etablere en form for totalhistorie, der kunne sætte politiske, økonomiske, sociale og kulturelle fænomener i et sammenhængende mønster. Indtil 1950'erne var kulturhistorien i udtalt grad eurocentrisk. dvs. det givne givne udgangspunkt for alle sammenligninger var europæiske forhold. Under indflydelse af den moderne socialantropologis problematisering af traditionelle rationalitetsforestillinger.er eurocentrismen blevet afløst af et relativistisk syn på kulturelle og mentale fænomener og udtryk. Medvirkende hertil var også værdikrisen som følge af Anden Verdenskrig og Auschwitz, men også vækstsamfundets miljømæssige omkostninger har også haft betydning.
Relativismen har uden tvivl virket blokerende for mulighederne for at skrive general kulturhistorie. En global historie, der tog lige hensyn til alle kulturer, forekom at være en umulighed. I slutningen af 1900-tallet har der imidlertid vist sig en tegn på , at den traditionelle, generaliserende , eurocentrerede kulturhistorie kan få en renæssance. Flere forhold spillede ind: den igangværende europæiske identitetsdannelse i sammenhæng med EU og en stærkere bevidsthed om kulturelle og mentale forskelle mellem de enkelte kulturkredse.
240 sider. Orig. heftet m. tråd. Illustr. s/h. xxx Indhold: Orvar Löfgren: Känslans förvandling : tiden, naturen och hemmet i den borgerliga kulturen. Jonas Frykman: Hel och ren : kropp och tanke hos bönder och borgare. Jonas Frykman: Den kultiverade människan / av Jonas Frykman och Orvar Löfgren. xxx
Detta är en bok om Svensken: XXX Hur blev svenskarna så välkammade, hemkära och naturälskande? Detta är en skildring av vardagslivets radikala omvandling, när människan i ett traditionellt bondesamhälle skolas om till 1900-talets nya människa. Ett helt annorlunda sätt att hantera känslor och sexualitet, skapa hem och fostra barn växer fram. Sinnligheten får andra former. Världen kommer att dofta, smaka, höras, synas och kännas på nya sätt.
I DEN KULTIVERADE MÄNNISKAN bildar ting som oftast tas för givna utgångspunkten. Arvet från den kultiverade människan kan finnas på överraskande platser och i det till synes obetydliga, i vardagliga händelser som snabbt glider förbi. Boken blir en odyssé genom människors tankevärldar och upplevelser från 1800-talets slut och fram till första världskriget.
Boken är en klassiker.
Jonas Frykman och Orvar Löfgren är professorer emeriti i etnologi vid Lunds universitet.
Navn på titelblad. Enkelte understregninger i indledningsafsnittet. Samling, (HRN)
67 sider. Orig. heftet m.tråd. Illustr. s/h. Bogudstillingen i Industriforeningen 6. til 28. September 1922. Første danske Bogmesse. Katalog med artikler og oversigt over udstillere og deltagende boghandlere. Omslag fremstår med slitage i kanter. Indhold friskt. ###
Bidragydere: Neergaard, N., (statsminister), Harald Høffding (professor), Hans Brix, (docent), H.O.Lange, Sofus Larsen og V. Grundtvig (overbibliotekarer), J. Aarsbo (Statsbibliotekar), Th.Døssing (biblioteksdirektør), I.L.Lybecker (forlagsboghandler), samt forfatterne Axel Juel, Thorkil Barfod, Hans Hartvig Seedorff Pedersen, Ellen Reumert, Axel Henriques, Otto Borchsenius, Otto Benzon, Frederik Poulsen, Henrik Cavling, Viggo Barfoed, og Carl Dumreicker (underbibliotekar). Samlerobjekt. Se også omtaler andetsteds (Politiken 21.sept. 1922, samt Martin Dyrbye: Levende biblioteksbilleder - Den første biblioteksfilm 1922 (artikel 23 sider), om de første 2 biblioteksfilm, der blev fremvist på udstillingen.
(https://tidsskrift.dk/bibliotekshistorie/article/view/35934/37292).
144 sider. Orig. heftet med sideflaps. Illustr. s/h. 27 cm stort format. Jubilæumsskrift / Fagforeningshistorie. Forord af Jens Nygaard. Historien om århuslærernes forening gennem 150 år. Jubilæumsbogen fortæller om kirkens skole, der blev folkets skoler, om skoleholderen, der blev seminarist, og om degnen, der blev lønarbejder. Først og fremmest er det historien om en forsamling af lærere, der på 150 år har udviklet sig til en fagforening. Lærerens vilkår, skolens og hele samfundets udvikling i denne periode afspejles i foreningens virksomhed gennem årene. Meget pænt eksemplar. Let slidtage på omslagskanter. (Samling Skolehistorie - HRN).
Breve fra Afrika 1914 – 31 – 283 + 307 sider - Paperback– Sprog: Dansk – Udgivet for Rungstedlundfonden af Frans Lasson.
Breve til familie og venner i Danmark om forfatterens dagligliv i Afrika 1914-1931.
B2218 – 02 -10106 – Pris ex forsendelse
390 sider. Heftet m. tråd i orig. omsl. Illustr. Antologi. Bidrag af: Vagn Våhlin, Poul Porskær Poulsen, Marianne Groth Bruun, Carsten Bach.Nielsen, John Lauridsen, Steen Busck, Poul Holm, Thomas Bloch Ravn, Johan Fjord Jensen, Martin Zerlang, Henrik Hostbøl, Uffe Østergård, Navn på friblad. (HRN)
47 sider. Heftet. Første udgave 1922 udgivet i anledning af Hof-Theatrets indvielse som Theaterhistorisk Museum. Vedhæftede forsidebillede er af den udvidede 2.udgave fra 1929. Neiiendam var skuespiller og teaterhistoriker, første leder af Theatermuseet.
Forord af Bjørn Ochsner. Engelsk og dansk tekst om Aalborgs kendte fotografdynasti. Mange interessante gamle portrætfotografier af håndværkere m.v. 128 sider. Heftet.
